逸策文学

我在斩神中亏本在线阅读 第216章（第1页）

言、立德这“三不朽”境界。

在许多典籍里，我和李思思发现了一种新的风范，新的精神面貌、新的气质。

种种气质，就叫作学高为师，身正为范，大道本真。

然而我们读了许多典籍，我们才知道什么是学术，什么叫心性之学，才发现自己思多么的鄙陋。

我和李思思认真研读王阳明《心学》。

王阳明曾问私塾老师：“何为第一等事？”

什么是天下最重要的事？

私塾老师回答说：“唯读书登第耳！”

科场上胜利不是最重要的事，人生最重要的事是做圣贤！

人人都有自我完善的欲望，特别是青年时期，可能是一个人最追求完美的时候。

三十岁这一年，在我和李思思的生命史上是非常重要的一年，这一年决定我们要脱胎换骨，重新做人，立下了学做“圣人”之志。

什么叫“圣人”呢?正如同佛教修行的最高目标是不生不灭成为“佛”，道教修炼的最高目标是解脱生死成为“仙”一样，儒家学说给它的信徒们规定的最高目标是成“圣”。

理学的一个根本路径是，每个人都有圣人之质。

“人皆可以成为圣贤。”

所谓圣人，就是完美的人，他通过自己的勤学苦修体悟了天理，掌握了天下万物运行的规律。

这样，他一举一动，无不合宜，就可以经邦治国，造福于民，使整不国家达到大治的状态。

而自己也立功、立德、立言，万世不朽。

这是一个何其宏伟、何其诱人的人格理想，在这一人格设计中，人的潜能能得到最大限度发挥，人的精神能得到最大限度张扬。

我和李思思在三十岁这年把自己的人生目标定位为成为“圣人”。

“不为圣贤，便为禽兽”，也就是说，我们只能有一个选择，或者做一个浑浑噩噩的人，或者做人一个圣人，没有中间道路可选。